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Hb
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1:1
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HAVENDO Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a nós falou-nos nestes últimos dias pelo Filho,
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Hb
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1:2
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A quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez também o mundo.
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Hb
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1:3
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O qual, sendo o resplendor da sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados, assentou-se à destra da majestade nas alturas;
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Hb
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1:4
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Feito tanto mais excelente do que os anjos, quanto herdou mais excelente nome do que eles.
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Hb
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1:5
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Porque, a qual dos anjos disse jamais: Tu és meu Filho, Hoje te gerei? E outra vez: Eu lhe serei por Pai, E ele me será por Filho?
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Hb
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1:6
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E outra vez, quando introduz no mundo o primogênito, diz: E todos os anjos de Deus o adorem.
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Hb
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1:7
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E, quanto aos anjos, diz: Faz dos seus anjos espíritos, E de seus ministros labareda de fogo.
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Hb
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1:8
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Mas, do Filho, diz: Ó Deus, o teu trono subsiste pelos séculos dos séculos; Cetro de eqüidade é o cetro do teu reino.
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Hb
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1:9
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Amaste a justiça e odiaste a iniqüidade; por isso Deus, o teu Deus, te ungiu Com óleo de alegria mais do que a teus companheiros.
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Hb
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1:10
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E: Tu, Senhor, no princípio fundaste a terra, E os céus são obra de tuas mãos.
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Hb
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1:11
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Eles perecerão, mas tu permanecerás; E todos eles, como roupa, envelhecerão,
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Hb
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1:12
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E como um manto os enrolarás, e serão mudados. Mas tu és o mesmo, E os teus anos não acabarão.
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Hb
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1:13
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E a qual dos anjos disse jamais: Assenta-te à minha destra, Até que ponha a teus inimigos por escabelo de teus pés?
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Hb
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1:14
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Não são porventura todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor daqueles que hão de herdar a salvação?
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Hb
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2:1
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PORTANTO, convém-nos atentar com mais diligência para as coisas que já temos ouvido, para que em tempo algum nos desviemos delas.
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Hb
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2:2
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Porque, se a palavra falada pelos anjos permaneceu firme, e toda a transgressão e desobediência recebeu a justa retribuição,
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Hb
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2:3
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Como escaparemos nós, se não atentarmos para uma tão grande salvação, a qual, começando a ser anunciada pelo Senhor, foi-nos depois confirmada pelos que a ouviram;
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Hb
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2:4
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Testificando também Deus com eles, por sinais, e milagres, e várias maravilhas e dons do Espírito Santo, distribuídos por sua vontade?
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Hb
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2:5
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Porque não foi aos anjos que sujeitou o mundo futuro, de que falamos.
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Hb
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2:6
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Mas em certo lugar testificou alguém, dizendo: Que é o homem, para que dele te lembres? Ou o filho do homem, para que o visites?
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Hb
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2:7
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Tu o fizeste um pouco menor do que os anjos, De glória e de honra o coroaste, E o constituíste sobre as obras de tuas mãos;
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Hb
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2:8
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Todas as coisas lhe sujeitaste debaixo dos pés. Ora, visto que lhe sujeitou todas as coisas, nada deixou que lhe não esteja sujeito. Mas agora ainda não vemos que todas as coisas lhe estejam sujeitas.
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Hb
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2:9
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Vemos, porém, coroado de glória e de honra aquele Jesus que fora feito um pouco menor do que os anjos, por causa da paixão da morte, para que, pela graça de Deus, provasse a morte por todos.
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Hb
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2:10
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Porque convinha que aquele, para quem são todas as coisas, e mediante quem tudo existe, trazendo muitos filhos à glória, consagrasse pelas aflições o príncipe da salvação deles.
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Hb
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2:11
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Porque, assim o que santifica, como os que são santificados, são todos de um; por cuja causa não se envergonha de lhes chamar irmãos,
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Hb
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2:12
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Dizendo: Anunciarei o teu nome a meus irmãos, Cantar-te-ei louvores no meio da congregação.
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Hb
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2:13
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E outra vez: Porei nele a minha confiança. E outra vez: Eis-me aqui a mim, e aos filhos que Deus me deu.
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Hb
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2:14
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E, visto como os filhos participam da carne e do sangue, também ele participou das mesmas coisas, para que pela morte aniquilasse o que tinha o império da morte, isto é, o diabo;
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Hb
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2:15
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E livrasse todos os que, com medo da morte, estavam por toda a vida sujeitos à servidão.
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Hb
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2:16
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Porque, na verdade, ele não tomou os anjos, mas tomou a descendência de Abraão.
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Hb
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2:17
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Por isso convinha que em tudo fosse semelhante aos irmãos, para ser misericordioso e fiel sumo sacerdote naquilo que é de Deus, para expiar os pecados do povo.
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Hb
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2:18
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Porque naquilo que ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorrer aos que são tentados.
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Hb
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3:1
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POR isso, irmãos santos, participantes da vocação celestial, considerai a Jesus Cristo, apóstolo e sumo sacerdote da nossa confissão,
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Hb
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3:2
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Sendo fiel ao que o constituiu, como também o foi Moisés em toda a sua casa.
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Hb
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3:3
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Porque ele é tido por digno de tanto maior glória do que Moisés, quanto maior honra do que a casa tem aquele que a edificou.
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Hb
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3:4
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Porque toda a casa é edificada por alguém, mas o que edificou todas as coisas é Deus.
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Hb
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3:5
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E, na verdade, Moisés foi fiel em toda a sua casa, como servo, para testemunho das coisas que se haviam de anunciar;
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Hb
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3:6
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Mas Cristo, como Filho, sobre a sua própria casa; a qual casa somos nós, se tão somente conservarmos firme a confiança e a glória da esperança até ao fim.
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Hb
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3:7
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Portanto, como diz o Espírito Santo: Se ouvirdes hoje a sua voz,
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Hb
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3:8
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Não endureçais os vossos corações, Como na provocação, no dia da tentação no deserto.
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Hb
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3:9
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Onde vossos pais me tentaram, me provaram, E viram por quarenta anos as minhas obras.
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Hb
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3:10
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Por isso me indignei contra esta geração, E disse: Estes sempre erram em seu coração, E não conheceram os meus caminhos.
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Hb
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3:11
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Assim jurei na minha ira Que não entrarão no meu repouso.
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Hb
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3:12
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Vede, irmãos, que nunca haja em qualquer de vós um coração mau e infiel, para se apartar do Deus vivo.
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Hb
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3:13
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Antes, exortai-vos uns aos outros todos os dias, durante o tempo que se chama Hoje, para que nenhum de vós se endureça pelo engano do pecado;
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Hb
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3:14
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Porque nos tornamos participantes de Cristo, se retivermos firmemente o princípio da nossa confiança até ao fim.
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Hb
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3:15
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Enquanto se diz: Hoje, se ouvirdes a sua voz, Não endureçais os vossos corações, como na provocação.
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Hb
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3:16
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Porque, havendo-a alguns ouvido, o provocaram; mas não todos os que saíram do Egito por meio de Moisés.
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Hb
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3:17
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Mas com quem se indignou por quarenta anos? Não foi porventura com os que pecaram, cujos corpos caíram no deserto?
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Hb
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3:18
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E a quem jurou que não entrariam no seu repouso, senão aos que foram desobedientes?
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Hb
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3:19
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E vemos que não puderam entrar por causa da sua incredulidade.
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Hb
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4:1
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TEMAMOS, pois, que, porventura, deixada a promessa de entrar no seu repouso, pareça que algum de vós fica para trás.
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Hb
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4:2
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Porque também a nós foram pregadas as boas novas, como a eles, mas a palavra da pregação nada lhes aproveitou, porquanto não estava misturada com a fé naqueles que a ouviram.
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Hb
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4:3
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Porque nós, os que temos crido, entramos no repouso, tal como disse: Assim jurei na minha ira Que não entrarão no meu repouso; embora as suas obras estivessem acabadas desde a fundação do mundo.
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Hb
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4:4
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Porque em certo lugar disse assim do dia sétimo: E repousou Deus de todas as suas obras no sétimo dia.
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Hb
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4:5
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E outra vez neste lugar: Não entrarão no meu repouso.
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Hb
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4:6
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Visto, pois, que resta que alguns entrem nele, e que aqueles a quem primeiro foram pregadas as boas novas não entraram por causa da desobediência,
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Hb
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4:7
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Determina outra vez um certo dia, Hoje, dizendo por Davi, muito tempo depois, como está dito: Hoje, se ouvirdes a sua voz, Não endureçais os vossos corações.
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Hb
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4:8
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Porque, se Josué lhes houvesse dado repouso, não falaria depois disso de outro dia.
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Hb
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4:9
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Portanto, resta ainda um repouso para o povo de Deus.
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Hb
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4:10
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Porque aquele que entrou no seu repouso, ele próprio repousou de suas obras, como Deus das suas.
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Hb
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4:11
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Procuremos, pois, entrar naquele repouso, para que ninguém caia no mesmo exemplo de desobediência.
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Hb
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4:12
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Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração.
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Hb
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4:13
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E não há criatura alguma encoberta diante dele; antes todas as coisas estão nuas e patentes aos olhos daquele com quem temos de tratar.
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Hb
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4:14
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Visto que temos um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou nos céus, retenhamos firmemente a nossa confissão.
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Hb
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4:15
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Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém, um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado.
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Hb
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4:16
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Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e achar graça, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno.
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Hb
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5:1
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PORQUE todo o sumo sacerdote, tomado dentre os homens, é constituído a favor dos homens nas coisas concernentes a Deus, para que ofereça dons e sacrifícios pelos pecados;
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Hb
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5:2
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E possa compadecer-se ternamente dos ignorantes e errados; pois também ele mesmo está rodeado de fraqueza.
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Hb
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5:3
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E por esta causa deve ele, tanto pelo povo, como também por si mesmo, fazer oferta pelos pecados.
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Hb
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5:4
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E ninguém toma para si esta honra, senão o que é chamado por Deus, como Arão.
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Hb
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5:5
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Assim também Cristo não se glorificou a si mesmo, para se fazer sumo sacerdote, mas aquele que lhe disse: Tu és meu Filho, Hoje te gerei.
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Hb
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5:6
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Como também diz, noutro lugar: Tu és sacerdote eternamente, Segundo a ordem de Melquisedeque.
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Hb
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5:7
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O qual, nos dias da sua carne, oferecendo, com grande clamor e lágrimas, orações e súplicas ao que o podia livrar da morte, foi ouvido quanto ao que temia.
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Hb
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5:8
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Ainda que era Filho, aprendeu a obediência, por aquilo que padeceu.
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Hb
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5:9
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E, sendo ele consumado, veio a ser a causa da eterna salvação para todos os que lhe obedecem;
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Hb
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5:10
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Chamado por Deus sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque.
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Hb
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5:11
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Do qual muito temos que dizer, de difícil interpretação; porquanto vos fizestes negligentes para ouvir.
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Hb
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5:12
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Porque, devendo já ser mestres pelo tempo, ainda necessitais de que se vos torne a ensinar quais sejam os primeiros rudimentos das palavras de Deus; e vos haveis feito tais que necessitais de leite, e não de sólido mantimento.
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Hb
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5:13
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Porque qualquer que ainda se alimenta de leite não está experimentado na palavra da justiça, porque é menino.
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Hb
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5:14
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Mas o mantimento sólido é para os perfeitos, os quais, em razão do costume, têm os sentidos exercitados para discernir tanto o bem como o mal.
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Hb
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6:1
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POR isso, deixando os rudimentos da doutrina de Cristo, prossigamos até à perfeição, não lançando de novo o fundamento do arrependimento de obras mortas e de fé em Deus,
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Hb
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6:2
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E da doutrina dos batismos, e da imposição das mãos, e da ressurreição dos mortos, e do juízo eterno.
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Hb
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6:3
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E isto faremos, se Deus o permitir.
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Hb
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6:4
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Porque é impossível que os que já uma vez foram iluminados, e provaram o dom celestial, e se tornaram participantes do Espírito Santo,
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Hb
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6:5
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E provaram a boa palavra de Deus, e as virtudes do século futuro,
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Hb
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6:6
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E recaíram, sejam outra vez renovados para arrependimento; pois assim, quanto a eles, de novo crucificam o Filho de Deus, e o expõem ao vitupério.
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Hb
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6:7
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Porque a terra que embebe a chuva, que muitas vezes cai sobre ela, e produz erva proveitosa para aqueles por quem é lavrada, recebe a bênção de Deus;
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Hb
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6:8
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Mas a que produz espinhos e abrolhos, é reprovada, e perto está da maldição; o seu fim é ser queimada.
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Hb
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6:9
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Mas de vós, ó amados, esperamos coisas melhores, e coisas que acompanham a salvação, ainda que assim falamos.
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Hb
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6:10
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Porque Deus não é injusto para se esquecer da vossa obra, e do trabalho do amor que para com o seu nome mostrastes, enquanto servistes aos santos; e ainda servis.
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Hb
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6:11
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Mas desejamos que cada um de vós mostre o mesmo cuidado até ao fim, para completa certeza da esperança;
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Hb
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6:12
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Para que vos não façais negligentes, mas sejais imitadores dos que pela fé e paciência herdam as promessas.
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Hb
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6:13
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Porque, quando Deus fez a promessa a Abraão, como não tinha outro maior por quem jurasse, jurou por si mesmo,
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Hb
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6:14
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Dizendo: Certamente, abençoando te abençoarei, e multiplicando te multiplicarei.
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Hb
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6:15
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E assim, esperando com paciência, alcançou a promessa.
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Hb
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6:16
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Porque os homens certamente juram por alguém superior a eles, e o juramento para confirmação é, para eles, o fim de toda a contenda.
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Hb
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6:17
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Por isso, querendo Deus mostrar mais abundantemente a imutabilidade do seu conselho aos herdeiros da promessa, se interpôs com juramento;
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Hb
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6:18
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Para que por duas coisas imutáveis, nas quais é impossível que Deus minta, tenhamos a firme consolação, nós, os que pomos o nosso refúgio em reter a esperança proposta;
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Hb
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6:19
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A qual temos como âncora da alma, segura e firme, e que penetra até ao interior do véu,
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