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Gl
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1:1
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PAULO, apóstolo (não da parte dos homens, nem por homem algum, mas por Jesus Cristo, e por Deus Pai, que o ressuscitou dentre os mortos),
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Gl
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1:2
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E todos os irmãos que estão comigo, às igrejas da Galácia:
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Gl
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1:3
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Graça e paz da parte de Deus Pai e do nosso Senhor Jesus Cristo,
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Gl
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1:4
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O qual se deu a si mesmo por nossos pecados, para nos livrar do presente século mau, segundo a vontade de Deus nosso Pai,
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Gl
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1:5
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Ao qual seja dada glória para todo o sempre. Amém.
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Gl
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1:6
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Maravilho-me de que tão depressa passásseis daquele que vos chamou à graça de Cristo para outro evangelho;
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Gl
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1:7
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O qual não é outro, mas há alguns que vos inquietam e querem transtornar o evangelho de Cristo.
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Gl
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1:8
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Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja anátema.
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Gl
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1:9
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Assim, como já vo-lo dissemos, agora de novo também vo-lo digo. Se alguém vos anunciar outro evangelho além do que já recebestes, seja anátema.
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Gl
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1:10
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Porque, persuado eu agora a homens ou a Deus? ou procuro agradar a homens? Se estivesse ainda agradando aos homens, não seria servo de Cristo.
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Gl
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1:11
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Mas faço-vos saber, irmãos, que o evangelho que por mim foi anunciado não é segundo os homens.
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Gl
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1:12
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Porque não o recebi, nem aprendi de homem algum, mas pela revelação de Jesus Cristo.
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Gl
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1:13
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Porque já ouvistes qual foi antigamente a minha conduta no judaísmo, como sobremaneira perseguia a igreja de Deus e a assolava.
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Gl
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1:14
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E na minha nação excedia em judaísmo a muitos da minha idade, sendo extremamente zeloso das tradições de meus pais.
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Gl
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1:15
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Mas, quando aprouve a Deus, que desde o ventre de minha mãe me separou, e me chamou pela sua graça,
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Gl
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1:16
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Revelar seu Filho em mim, para que o pregasse entre os gentios, não consultei a carne nem o sangue,
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Gl
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1:17
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Nem tornei a Jerusalém, a ter com os que já antes de mim eram apóstolos, mas parti para a Arábia, e voltei outra vez a Damasco.
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Gl
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1:18
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Depois, passados três anos, fui a Jerusalém para ver a Pedro, e fiquei com ele quinze dias.
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Gl
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1:19
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E não vi a nenhum outro dos apóstolos, senão a Tiago, irmão do Senhor.
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Gl
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1:20
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Ora, acerca do que vos escrevo, eis que diante de Deus testifico que não minto.
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Gl
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1:21
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Depois fui para as partes da Síria e da Cilícia.
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Gl
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1:22
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E não era conhecido de vista das igrejas da Judéia, que estavam em Cristo;
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Gl
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1:23
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Mas somente tinham ouvido dizer: Aquele que já nos perseguiu anuncia agora a fé que antes destruía.
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Gl
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1:24
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E glorificavam a Deus a respeito de mim.
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Gl
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2:1
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DEPOIS, passados catorze anos, subi outra vez a Jerusalém com Barnabé, levando também comigo Tito.
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Gl
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2:2
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E subi por uma revelação, e lhes expus o evangelho, que prego entre os gentios, e particularmente aos que estavam em estima; para que de maneira alguma não corresse ou não tivesse corrido em vão.
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Gl
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2:3
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Mas nem ainda Tito, que estava comigo, sendo grego, foi constrangido a circuncidar-se;
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Gl
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2:4
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E isto por causa dos falsos irmãos que se intrometeram, e secretamente entraram a espiar a nossa liberdade, que temos em Cristo Jesus, para nos porem em servidão;
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Gl
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2:5
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Aos quais nem ainda por uma hora cedemos com sujeição, para que a verdade do evangelho permanecesse entre vós.
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Gl
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2:6
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E, quanto àqueles que pareciam ser alguma coisa (quais tenham sido noutro tempo, não se me dá; Deus não aceita a aparência do homem), esses, digo, que pareciam ser alguma coisa, nada me comunicaram;
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Gl
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2:7
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Antes, pelo contrário, quando viram que o evangelho da incircuncisão me estava confiado, como a Pedro o da circuncisão
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Gl
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2:8
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(Porque aquele que operou eficazmente em Pedro para o apostolado da circuncisão, esse operou também em mim com eficácia para com os gentios),
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Gl
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2:9
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E conhecendo Tiago, Cefas e João, que eram considerados como as colunas, a graça que me havia sido dada, deram-nos as destras, em comunhão comigo e com Barnabé, para que nós fôssemos aos gentios, e eles à circuncisão;
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Gl
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2:10
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Recomendando-nos somente que nos lembrássemos dos pobres, o que também procurei fazer com diligência.
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Gl
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2:11
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E, chegando Pedro à Antioquia, lhe resisti na cara, porque era repreensível.
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Gl
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2:12
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Porque, antes que alguns tivessem chegado da parte de Tiago, comia com os gentios; mas, depois que chegaram, se foi retirando, e se apartou deles, temendo os que eram da circuncisão.
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Gl
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2:13
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E os outros judeus também dissimulavam com ele, de maneira que até Barnabé se deixou levar pela sua dissimulação.
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Gl
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2:14
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Mas, quando vi que não andavam bem e direitamente conforme a verdade do evangelho, disse a Pedro na presença de todos: Se tu, sendo judeu, vives como os gentios, e não como judeu, por que obrigas os gentios a viverem como judeus?
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Gl
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2:15
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Nós somos judeus por natureza, e não pecadores dentre os gentios.
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Gl
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2:16
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Sabendo que o homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo, temos também crido em Jesus Cristo, para sermos justificados pela fé em Cristo, e não pelas obras da lei; porquanto pelas obras da lei nenhuma carne será justificada.
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Gl
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2:17
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Pois, se nós, que procuramos ser justificados em Cristo, nós mesmos também somos achados pecadores, é porventura Cristo ministro do pecado? De maneira nenhuma.
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Gl
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2:18
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Porque, se torno a edificar aquilo que destruí, constituo-me a mim mesmo transgressor.
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Gl
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2:19
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Porque eu, pela lei, estou morto para a lei, para viver para Deus.
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Gl
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2:20
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Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim.
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Gl
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2:21
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Não aniquilo a graça de Deus; porque, se a justiça provém da lei, segue-se que Cristo morreu debalde.
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Gl
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3:1
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Ó INSENSATOS gálatas! quem vos fascinou para não obedecerdes à verdade, a vós, perante os olhos de quem Jesus Cristo foi evidenciado, crucificado, entre vós?
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Gl
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3:2
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Só quisera saber isto de vós: recebestes o Espírito pelas obras da lei ou pela pregação da fé?
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Gl
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3:3
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Sois vós tão insensatos que, tendo começado pelo Espírito, acabeis agora pela carne?
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Gl
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3:4
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Será em vão que tenhais padecido tanto? Se é que isso também foi em vão.
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Gl
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3:5
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Aquele, pois, que vos dá o Espírito, e que opera maravilhas entre vós, fá-lo pelas obras da lei, ou pela pregação da fé?
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Gl
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3:6
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Assim como Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.
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Gl
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3:7
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Sabei, pois, que os que são da fé são filhos de Abraão.
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Gl
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3:8
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Ora, tendo a Escritura previsto que Deus havia de justificar pela fé os gentios, anunciou primeiro o evangelho a Abraão, dizendo: Todas as nações serão benditas em ti.
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Gl
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3:9
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De sorte que os que são da fé são benditos com o crente Abraão.
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Gl
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3:10
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Todos aqueles, pois, que são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las.
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Gl
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3:11
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E é evidente que pela lei ninguém será justificado diante de Deus, porque o justo viverá da fé.
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Gl
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3:12
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Ora, a lei não é da fé; mas o homem, que fizer estas coisas, por elas viverá.
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Gl
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3:13
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Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro;
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Gl
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3:14
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Para que a bênção de Abraão chegasse aos gentios por Jesus Cristo, e para que pela fé nós recebamos a promessa do Espírito.
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Gl
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3:15
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Irmãos, como homem falo; se a aliança de um homem for confirmada, ninguém a anula nem a acrescenta.
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Gl
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3:16
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Ora, as promessas foram feitas a Abraão e à sua descendência. Não diz: E às descendências, como falando de muitas, mas como de uma só: E à tua descendência, que é Cristo.
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Gl
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3:17
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Mas digo isto: Que tendo sido a aliança anteriormente confirmada por Deus em Cristo, a lei, que veio quatrocentos e trinta anos depois, não a invalida, de forma a abolir a promessa.
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Gl
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3:18
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Porque, se a herança provém da lei, já não provém da promessa; mas Deus pela promessa a deu gratuitamente a Abraão.
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Gl
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3:19
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Logo, para que é a lei? Foi ordenada por causa das transgressões, até que viesse a posteridade a quem a promessa tinha sido feita; e foi posta pelos anjos na mão de um medianeiro.
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Gl
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3:20
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Ora, o medianeiro não o é de um só, mas Deus é um.
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Gl
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3:21
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Logo, a lei é contra as promessas de Deus? De nenhuma sorte; porque, se fosse dada uma lei que pudesse vivificar, a justiça, na verdade, teria sido pela lei.
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Gl
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3:22
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Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do pecado, para que a promessa pela fé em Jesus Cristo fosse dada aos crentes.
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Gl
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3:23
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Mas, antes que a fé viesse, estávamos guardados debaixo da lei, e encerrados para aquela fé que se havia de manifestar.
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Gl
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3:24
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De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, para que pela fé fôssemos justificados.
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Gl
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3:25
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Mas, depois que veio a fé, já não estamos debaixo de aio.
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Gl
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3:26
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Porque todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus.
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Gl
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3:27
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Porque todos quantos fostes batizados em Cristo já vos revestistes de Cristo.
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Gl
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3:28
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Nisto não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus.
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Gl
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3:29
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E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa.
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Gl
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4:1
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DIGO, pois, que todo o tempo que o herdeiro é menino em nada difere do servo, ainda que seja senhor de tudo;
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Gl
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4:2
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Mas está debaixo de tutores e curadores até ao tempo determinado pelo pai.
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Gl
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4:3
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Assim também nós, quando éramos meninos, estávamos reduzidos à servidão debaixo dos primeiros rudimentos do mundo.
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Gl
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4:4
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Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei,
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Gl
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4:5
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Para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoção de filhos.
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Gl
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4:6
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E, porque sois filhos, Deus enviou aos vossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai.
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Gl
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4:7
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Assim que já não és mais servo, mas filho; e, se és filho, és também herdeiro de Deus por Cristo.
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Gl
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4:8
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Mas, quando não conhecíeis a Deus, servíeis aos que por natureza não são deuses.
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Gl
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4:9
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Mas agora, conhecendo a Deus, ou, antes, sendo conhecidos por Deus, como tornais outra vez a esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo quereis servir?
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Gl
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4:10
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Guardais dias, e meses, e tempos, e anos.
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Gl
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4:11
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Receio de vós, que não haja trabalhado em vão para convosco.
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Gl
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4:12
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Irmãos, rogo-vos que sejais como eu, porque também eu sou como vós; nenhum mal me fizestes.
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Gl
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4:13
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E vós sabeis que primeiro vos anunciei o evangelho estando em fraqueza da carne;
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Gl
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4:14
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E não rejeitastes, nem desprezastes isso que era uma tentação na minha carne, antes me recebestes como um anjo de Deus, como Jesus Cristo mesmo.
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Gl
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4:15
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Qual é, logo, a vossa bem-aventurança? Porque vos dou testemunho de que, se possível fora, arrancaríeis os vossos olhos, e mos daríeis.
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Gl
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4:16
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Fiz-me acaso vosso inimigo, dizendo a verdade?
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Gl
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4:17
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Eles têm zelo por vós, não como convém; mas querem excluir-vos, para que vós tenhais zelo por eles.
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Gl
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4:18
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É bom ser zeloso, mas sempre do bem, e não somente quando estou presente convosco.
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Gl
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4:19
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Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, até que Cristo seja formado em vós;
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Gl
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4:20
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Eu bem quisera agora estar presente convosco, e mudar a minha voz; porque estou perplexo a vosso respeito.
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Gl
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4:21
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Dizei-me, os que quereis estar debaixo da lei, não ouvis vós a lei?
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Gl
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4:22
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Porque está escrito que Abraão teve dois filhos, um da escrava, e outro da livre.
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Gl
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4:23
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Todavia, o que era da escrava nasceu segundo a carne, mas, o que era da livre, por promessa.
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Gl
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4:24
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O que se entende por alegoria; porque estas são as duas alianças; uma, do monte Sinai, gerando filhos para a servidão, que é Agar.
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Gl
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4:25
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Ora, esta Agar é Sinai, um monte da Arábia, que corresponde à Jerusalém que agora existe, pois é escrava com seus filhos.
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Gl
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4:26
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Mas a Jerusalém que é de cima é livre; a qual é mãe de todos nós.
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